Шилов Сергей Ученый и технологический мир ислама

значальность"), которое
выражает отсутствие начала во времени, ничего не сообщая о конечности или
бесконечности во времени, и понятие 'абад ("нескончаемость"), выражающее
отсутствие конца во времени для того, что могло иметь или не иметь начало во
времени, - вместе образуют бесконечно-конечную линию моментов времени,
сквозь которую просматривается действительный числовой ряд. Тела обладают
своими "до" и "после" благодаря времени, а само время - самостно, поэтому у
времени нет времени, т.е. время не бывает до или после времени. Настоящее
понимается как общая граница "до" и "после", или прошедшего и будущего.
Прошедшее и будущее континуальны и не имеют начала и конца. Читатель сам
может  сопоставить  уровень  системности  так  востребованной  сегодня
континуалистской теории времени Ибн Сины с истолкованием времени в философии
Августина Блаженного ("Исповедь",  главы 10 - 30 книги XI), которое
производит впечатление не законченной стройной теории времени, а скорее
собрания отдельных высказываний Августина, очень слабо связанных друг с
другом логически. А ведь Аврелий Августин родился в 354 году, до, собственно
говоря, возникновения ислама, не говоря уже об арабской философии, - уже
одно это может дать читателю, способному "припомнить" историю европейского
университета, сама возможность которого (университета) закладывалась в том
числе и Августином Блаженным, косвенное представление о том грандиозном
явлении  Ученого  и  технологического  мира  ислама,  основанном  на
структурообразующих компонентах "наследия", которое нас ожидает в грядущем.
   По сути дела, становление Большой науки Ученого и технологического мира
ислама - это образование "нового аристотелизма" (С. С. Аверинцев). Само
"исламское  наследие"  и ввело  исторически аристотелизм  в основание
европейской культуры. Бывшие тогда в ходу латинские переводы Платона и
Аристотеля делались не непосредственно с греческих оригиналов, а с арабских
переводов, к которым прилагались комментарии

Скачать книгу...   Ученый и технологический мир ислама Шилов Сергей

Похожие книги:
Воробьев Вячеслав / Легко ли быть миротворцем
Стакпол Майкл / Рожденный героем
ВУЛ Стефан / Живая смерть
АЛЕКСЕЕВ Валерий / Чуждый разум
Майоров Сергей / Нажать крючок
Таманцев Андрей / Солдаты удачи 13: Точка возврата
Жарков Виктор / Фондовый рынок и internet
Ахтман Татьяна / Пасхальный детектив
Злобин Степан / Степан разин книги 1-2.
Вегер Леонид / Записки бойца-разведчика