обстоятельно рисующим быт чужих стран и
предприимчивость, бескорыстие и патриотизм русских людей". Тысячи читателей
газеты не замечают, какую им предлагают глупость, и многие из них верят, что
"скаски" составляли справедливые и отважные патриоты, которым надо верить и
им подражать.
Но, может быть, указанное стремление газеты внушить обществу неверное
понятие об одном из видов нашей "письменности" происходит от того, что
редакция, воспроизведшая "скаску" Мошкина, не знает, что есть "скаска",
точно такого же "сложения", сочинённая сто лет позже, именно в 1794 году, и
достопримечательная тем, что она получила народную оценку, а сочинитель её
признан бродягою.
Пусть посмотрят, как это разбирает народ.
V
В последней четверти восемнадцатого столетия проживал в Нижнем
Новгороде мещанин Василий Баранщиков. Он был человек маленький, но
предприимчивый, и трудиться не любил, а желал разбогатеть как-нибудь сразу.
На несчастье это Баранщикову не удавалось: он запутался в долги разным
частным людям и накопил на себе недоимку в общественных платежах. Дело было
худо, но Баранщиков не сробел и с весёлым духом переписался из мещан в
купцы, чтобы ему более верили; набрал у людей в долг кожевенного товара,
выправил в январе 1780 года из нижегородского городового магистрата паспорт
и уехал на ярмарку, которая собирается на второй неделе Великого поста в
Ростове. С этой ярмарки почтенный Баранщиков домой уже не вернулся и оставил
там на власть божию и на людское попечение свою купеческую жену и детей без
всякого пропитания. И купец, и товар - всё пропало бесследно и в течение
целых семи лет не было об этом удальце никаких слухов, как вдруг на восьмой
год "нужа пригнала его к луже", и он появился в России, представляясь
различным вельможам и всех их прекрасно обманывал, пока попался своим
общественным людям, которые сейчас же раз |
